#BibliaKultúra

Israel Finkelstein: Köszöntelek, Matt!

Matthew J. Adams: Köszöntelek!

Israel Finkelstein: Ez a második felvételünk.

Matthew J. Adams: Így van.

Israel Finkelstein: Az első részben bemutattuk Megiddót: a helyszínt, a fontosságát, a stratégiai jelentőségét, beszéltünk egy kicsit az ásatások történetéről, Megiddó említéséről a történelmi feljegyzésekben. Majd ismertettük a saját módszerünket, mivel mi már régóta dolgozunk itt együtt. Szóval, bevezetővel indítottunk, most pedig szeretnénk igazán belemerülni – lépésről lépésre – Megiddó régészetébe és történetébe.

A korai időkkel, a kezdeteknél kezdjük. A megiddói leletekből tudjuk, hogy a település nagyon korán megjelent, valószínűleg a neolitikumban, majd a kalkolitikumban, és erről majd később beszélsz. De az építkezés régészeti szempontjából is az első jelentős szakasz a korai bronzkorban van. Mesélj nekünk a korai bronzkorról!

Matthew J. Adams: Rendben. Először is hadd mutassak rá, hogy itt vagyunk a J-területnek nevezett részen, ami számomra nagyon kedves hely, mert itt kezdtem, itt indult a régészeti pályám úgy 25 évvel ezelőtt.

Israel Finkelstein: Pontosan így van.

Matthew J. Adams: Szóval, mindig jó érzés visszatérni ide, annak ellenére, hogy teljesen befejeztük az ásatásokat. Valójában az egyik olyan emlékhely belsejében ülünk, amivel többször is foglalkoztunk. Egy jelentős templomról van szó, amiről majd később beszélünk.

De most a korai bronzkor... Azt hiszem, ezt az időszakot általánosságban meg kell értenünk, mielőtt a leletekről beszélnénk, mert az itteni leletek mindent megváltoztattak, amit erről az időszakról, a régióról gondoltunk. Amikor iskolában vagy, vagy kinyitod a tankönyvedet, a harmadik évezredről beszélünk, ami nagyjából i. e. 3000 és 2000 közé tehető, és ez az államok kialakulásának időszaka. Az államok kialakulását pedig általában Egyiptom és Mezopotámia kontextusában tárgyaljuk. I. e. 3000 körül Mezopotámiában hatalmas városok fejlődnek, például Uruk, mindenféle monumentális építészettel. Egyiptomban az első fáraókról beszélünk, és a harmadik évezred során látjuk az Óbirodalmat és a piramisok korát, és így tovább. Általánosságban véve úgy gondolom, hogy

Dél-Levantét ebben az időszakban, különösen ezeknek az államalakító társadalmaknak a kontextusában, egyfajta elmaradott területnek tekintették.

Nem sok minden történik, van némi interakció a helyekkel, és valójában, különösen ennek az első részében, a kapcsolat Egyiptommal fontos, de látjuk, hogy Egyiptom nem igazán tartja fenn az érdeklődését a terület iránt. Mivel pedig Egyiptom érdeklődése megváltozott a terület iránt, az akadémiai álláspont mindig is az volt, hogy ez nem igazán fontos hely a harmadik évezredben.

Most, ha kicsit közelebbről megnézzük, sokat elmondhatunk persze a korai bronzkorról. Általában három korszakra osztjuk:

• a korai bronzkor első időszaka (i. e. 3500–3000),
• a korai bronzkor második időszaka (i. e. 3000–2900),
• és a korai bronzkor harmadik időszaka (i. e. 2900–2500),

de ezek az időszakok nagyon...

Israel Finkelstein: A középső bronzkor később...

Matthew J. Adams: Igen, a középső bronzkorról is beszélünk majd, ami a korai és a középső bronzkor között helyezkedik el.

Israel Finkelstein: A két városi korszak között.

Matthew J. Adams: Így van, így van. Összességében azt hiszem, a legtöbben a korai bronzkort itt a régió első városi szakaszaként írják le. Azt hiszem, ha megvitatunk néhányat az itteni emléket közülük, akkor jó képet kapunk erről.

Israel Finkelstein: Remek! Tehát a Chicagói Egyetem régészei voltak azok, akik először is feltárták ezt nekünk. Nélkülük nem tudtunk volna a felszínről belemerülni a korai bronzkorba, mert

néhol a korai bronzkor úgy 15 méter mélyen van,

szóval ez lehetetlen. A chicagóiak voltak olyan kedvesek, hogy feltárják nekünk a helyszínt, és ők voltak az elsők, akik napvilágra hozták ezeket a csodálatos műemlékeket a korai bronzkortól. Mesélj egy kicsit a Chicagói Egyetemről és a leleteikről.

Matthew J. Adams: Rendben. Azt hiszem, az első pont, amit említettél, rendkívül fontos. Mielőtt a korai bronzkorról beszélnénk Megiddóban, fontos megjegyezni, hogy a Chicagói Egyetem ásatásai döntő jelentőségűek voltak. Olyan mélyrehatóan feltárták a tell korábbi rétegeit, hogy hajlamosak vagyunk túlzottan Megiddó leleteire koncentrálni. Ez azért van, mert más fontos településeken, amelyek évezredeken át virágoztak és hasonlóan nagy tellé váltak, nem lehetséges ilyen mértékű ásatás. Úgy értem, évek hosszú ásatásai nélkül. Megiddó az egyetlen olyan hely, ahol kiterjedt korai bronzkori maradványok vannak.

Israel Finkelstein: A korai bronzkor harmadik szakaszában talán van még néhány másik lelőhelyünk is.

Matthew J. Adams: Így van, pontosan. A Chicagói Egyetem két szakaszban tárta fel ezt a területet. Az első szakasz a távolabbi, keleti oldalon volt, ahol egy nem kis árkot ástak egészen az alapkőzetig, és elérték a lelőhely teljes rétegtanát.

Israel Finkelstein: Hihetetlen nézni még ma is, tényleg.

Matthew J. Adams: Ha az északi megfigyelő platformon állsz, és lenézel, látni fogod egész Megiddót függőlegesen magad előtt, ami igazán lenyűgöző. Itt tárták fel a korai bronzkor első maradványait, főleg egy palotaszerű építményt, amely a korai bronzkor harmadik szakaszából származik, alatta pedig egy kis templomot a korai bronzkor első szakaszából. Ez a kis templom téglalap alakú, a hosszabb oldaláról lehetett belépni, ezért gyakran nevezik széles helyiségű templomnak. Nagyon ismert, ha kinyitsz egy tankönyvet a korai bronzkorról, ezt a templomot ott találod. Nagyon elégedettek voltak az eredményekkel, ezért kicsit beljebb hatoltak a tellbe, és megpróbálták megismételni ezt. Sajnos vagy szerencsére kitört a második világháború, és leállították az ásatást, éppen amikor elérték a középső bronzkor első szakaszát, és elkezdték eltávolítani. Ez persze hatalmas lehetőség számunkra, mert ott folytathattuk, ahol ők abbahagyták, és lényegében megismételhettük a korai bronzkor rétegtanát. Többé-kevésbé ezt is próbáltuk tenni, mielőtt belevágtunk volna a saját ásatásainkba.

Israel Finkelstein: Az eredmények Megiddóban, ahogy mondod, megváltoztatták a lelőhelyről és azon túlról alkotott ismereteink nagy részét. Szeretném, ha Megiddót elhelyeznéd a nyugati völgy kontextusában.

Matthew J. Adams: Igen, a korai bronzkorban elég érdekes települési mintázatot látunk a nyugati, sőt, az egész Jezréel-völgyben, amely megalapozza azt a keretet, amit itt vizsgálni fogunk. Először is, a korai bronzkor első szakasza vitathatatlanul az egyik legsűrűbben lakott időszak az egész völgyben. Több tucatnyi lelőhely van, és ez a korai bronzkor második szakaszára és a későbbi időszakokra is igaz, de a lényeg a korai bronzkor első szakasza. Őrület, hogy a római korig nem találunk ilyen települési mintát. Igen, és tényleg, tudjuk, hogy tőlünk keletre, az utca túloldalán van egy lelőhely, amit Tel Megiddó Keletnek nevezünk, amit már három szezonban is feltártunk, és annyira közel van, hogy tényleg úgy tűnik, mintha Megiddó része lenne a korai bronzkor első szakaszában. De valószínűleg öt vagy hat másik lelőhely is van néhány kilométeren belül. És ha ráközelítünk, csak pontokat látunk, amelyek a lelőhelyeket jelölik a nyugati Jezréel-völgyben.

Israel Finkelstein: Szerintem a források miatt, a törésvonal mentén a nyugati völgyben.

Matthew J. Adams: Ez nagyon is logikus. És minden nap új lelőhelyeket találnak. Alig két hete találtak egy új korai bronzkor első időszakából lelőhelyet körülbelül 2 kilométerre délre innen, és egy másikat tavaly, mindössze 3 kilométerre a másik irányba.

Israel Finkelstein: Érdekes.

Matthew J. Adams: Tehát mindenhol ott van. De a dolgok nagyon drasztikusan megváltoznak, ahogy átlépünk a korai bronzkor második-harmadik szakaszába.

Israel Finkelstein: A korai bronzkor kezdetétől a korai bronzkor fő városi szakaszáig.

Matthew J. Adams: Így van, a dolgok nagyon drasztikusan megváltoznak. Valójában csak körülbelül három, négy, talán öt lelőhely van, és mindegyiknek nagyon jellegzetes tulajdonságai vannak. Amennyire meg tudjuk állapítani, megerősítik őket, és földrajzilag a völgy meghatározott pontjain helyezkednek el, amelyek, mintha az oda-vissza vezető utakat kontrollálnák.

Tehát ott van

• Megiddó a nyugati úton,
• Afula a keleti úton,
• Taanach a déli úton, és néhány más kisebb lelőhely, de sokkal kevésbé sűrűn lakott időszak.

Israel Finkelstein: Ahogy én látom, most három szakaszról kell beszélnünk a lelőhely történetében az időszámítás előtti harmadik évezredben. A kezdetről kell beszélnünk, azt hiszem, és még azt is két részre kell bontanunk: a korai bronzkor első szakaszára, a korai bronzkor legkorábbi szakaszára a negyedik évezred végén, majd a fő szakaszra, a fő városi szakaszra az országban, ami talán itt nem annyira fontos, de még mindig a korai bronzkor második-harmadik szakaszában van, a harmadik évezred első felében. Aztán szólnunk kell néhány szót a középső bronzkorról is, a városiasodás megszakadásának erről a szakaszáról a harmadik évezred második felében, vagyis i. e. 2500 és 2000 között. Aztán persze folytatjuk a középső bronzkorral.

Mesélj egy kicsit a legkorábbi templomokról, amelyeket mi is feltártunk. Úgy értem, a Chicagói Egyetem elkezdte, de mi fényt derítettünk a korukra és az elrendezésükre, ezekre a legkorábbi épületekre.

Matthew J. Adams: Rendben. A két legkorábbi templomunk egymás után épült, és a korai bronzkor 1B középső szakaszából származik, tehát nagyjából i. e. 3300-3200-ból. Meglehetősen egyszerű építmények, abban az értelemben, hogy kicsik, mindegyik valószínűleg 5 x 10 méteres. Ahogy már említettem, egy téglalap hosszú falán keresztül lehetett belépni, tehát szélesek. Belül lapos kövek vannak, az egyikben a falakhoz támasztva, a másikban az épület tengelye mentén. Ezeket valaha pilléralapzatoknak gondolták, és lehetséges, hogy azok is, de erről majd később lesz szó, amikor a következő fázishoz érünk.

E templomok legalább egyik fázisában keletről egy kővel kirakott úton lehetett megközelíteni, amely igazán egyedi és izgalmas volt, mert graffitik voltak rajta. Ez kicsit több, mint graffiti, olyan informálisnak tűnik, mint a graffiti, de meglehetősen ezoterikus témákat ábrázol. Vannak rajta állatok, amelyek más állatokat támadnak, emberek, akik – jobb szó híján – rituális dolgokat végeznek, néhányan táncolnak, mások érdekes botokat vagy kardokat tartanak, néhányon pedig egy hold látható egy személy mögött, és így tovább.

Tehát valóban az az érzése az embernek, hogy valamiféle kultikus tevékenység kapcsolódik a járdához, valamint az épületekhez.

Érdemes megemlíteni azt is, hogy ezeken a köveken vannak olyan képek, amelyek párhuzamba állíthatók hasonló, egyiptomi képekkel, és nem hiszem, hogy ez jelentéktelen lenne, mert pontosan ebben az időben tudjuk, hogy Egyiptom érdeklődik e terület iránt, sőt, a déli partvidék egyes részeit el is foglalja.

Israel Finkelstein: Igen, igen, ez rendkívül érdekes. Természetesen köze van a korai bronzkor első, B-jelzésű időszakának kultuszához. Minden tiszteletem a korai templomoké,

de a nagy történet az a hatalmas templom Megiddóban, amit mi tártunk fel.

Valójában a Chicagói Egyetem feltárásának csak egy fala volt, ugye? De mi feltártuk, és ez tényleg egy csodálatos épület, egyedülálló az egész ókori világban.

Matthew J. Adams: Abszolút.

Israel Finkelstein: Mesélj róla!

Matthew J. Adams: Hogyne, szívesen. Ez a kedvenc témám.

Israel Finkelstein: Tudom, tudom.

Matthew J. Adams: Ezek a korábbi templomok, amelyekről beszéltünk, amelyeket a Chicagói Egyetem tárt fel, amikor mi ideértünk az 1990-es években, mutattak egy érdekes dolgot. Van egy fal, amely az egyik templom hátulját fedi, és eltűnik ez alatt az épület alatt, amelyet itt látunk.

Israel Finkelstein: Igen.

Matthew J. Adams: Ez azonnal érdekes volt. Néhány kis próbaásatással először megpróbáltunk néhány padlót találni ehhez a falhoz kapcsolódóan, és megállapítottuk, hogy az is a korai bronzkor 1B időszakából származik, nagyjából i. e. 3000-ből.

Israel Finkelstein: A radiokarbonos kormeghatározás szerint.

Matthew J. Adams: Így van, radiokarbonos kormeghatározás szerint i. e. 3000.

Israel Finkelstein: A radiokarbonos kormeghatározás szerint a nagyobb épület és a korábban említett templomok is a korai bronzkorból származnak, tehát nagyjából egy időben épülhettek Megiddóban.

Matthew J. Adams: Így van. Ez lesz az első bevezetésünk, amihez minden epizódban vissza fogunk térni: a megiddói radiokarbonos kormeghatározás intenzitásába, amely valóban gerincet ad a munkánknak, de gerincet kellene adnia az egész régió ásatásainak.

Israel Finkelstein: Így van. Megiddó a régió vezetője. Mi vagyunk a régió vezetői. Oké, térjünk vissza a templomhoz!

Matthew J. Adams: Szóval ez a bizonyos faldarab érdekes volt, szinte azonnal sikerült meghatározni a korát. De ahhoz, hogy lássuk, hová tart ez a fal, ásatásokat kellett végeznünk az álló műemlékek között, a nagyon fontos álló műemlékek között, amelyek a Nemzeti Park prospektusán is szerepelnek.

Ezek olyan műemlékek, amelyeket minden turista megtekint, ezért nagyon óvatosan kellett dolgoznunk ezek között a későbbi műemlékek között, hogy felfedezéseket tegyünk, majd visszategyük a földet. Sajnos nem sok minden látszik abból, amit csináltunk, de részletesen leírom neked.

Röviden, először is néhány ásatási szezon alatt sikerült megfejtenünk, hogy ez a fal valójában mintegy 50 méteren át folytatódik a területen. Hihetetlen. El kell mondanom, hogy ez nem csak egy sima fal. Ez a fal 3,5 méter széles. Olyan kőből épült, amit egyetlen ember sem tudott volna cipelni. Kőből áll, körülbelül olyan magas, mint én. A tetején pedig vályogtégla nyomai láthatók, tehát tudjuk, hogy a szerkezet még magasabb volt.

Israel Finkelstein: Így van.

Matthew J. Adams: Azt is láttuk az első néhány ásatási szezonban, hogy nem csak egy fal van, hanem kettő ilyen fal, mint ez, és egy harmadik, ami valamivel kisebb volt, és közöttük – párhuzamosan, mellesleg – több ezernyi csontmaradvány.

Israel Finkelstein: Állati csontok.

Matthew J. Adams: Állati csontok. Így van.

Israel Finkelstein: A folyosón.

Matthew J. Adams: Így van. És nem csak szemét, mint az elhullott állatoktól. Ez finom hús volt. Az állatok mellső végtagjairól beszélünk, a nagyon húsos, szaftos részekről, amelyeket mindenki szeretne enni. A maradványok tanulmányozása során egészen világos volt, hogy ezek állatáldozatok maradványai voltak.

Israel Finkelstein: Felajánlások.

Matthew J. Adams: Felajánlások. Így van. Tehát ez volt az első nyomunk, azon kívül, hogy egy olyan területen voltunk, ahol előtte és utána is templomok voltak, hogy egy kultikus építménnyel van dolgunk. Még néhány ásatási szezon eltelik, és meg tudjuk határozni, hol van az épület belseje, és feltárjuk azt. Amit találtunk, az az egyik legmegdöbbentőbb dolog, amit el tudok képzelni, abban az értelemben, hogy egy ilyen távoli időszakban vagyunk, nem hittem el a dolgokat, amiket találtunk.

Hadd próbáljam meg leírni neked.

Először is, az épületről alkotott általános képünk az, hogy úgy 50 x 22 méteres. Hátul folyosók vannak, amelyek valószínűleg lépcsőházak részei voltak. A fő helyiségben, a szentélyben 12 hatalmas bazalt asztalunk volt, némelyikük kör alakú. Elképesztő. Némelyik kör alakú, némelyik téglalap alakú.

A kör alakú, amit láttunk, 1,6 méter átmérőjű volt, tökéletesen megmértük, bárhogyan is nézzük. A kör alakú belsejében, kicsit középen kívül, egy tál volt belevésve, ami nagyon meglepő volt, és azt hiszem, valószínűleg ez az egyetlen nyomunk arra vonatkozóan, hogy milyen dolgok történtek ebben az épületben. Középen kívül van, tehát feltételezzük, hogy valami más is volt ezeken az asztalokon, és szükség volt folyadékra vagy valami másra, amihez a tál kapcsolódott. Tudom, hogy ez homályos, de nincs sok bizonyítékunk arra vonatkozóan, hogy...

Israel Finkelstein: Kísérteties.

Matthew J. Adams: Kísértetiesek ezek az asztalok, mindegyik körülbelül egy tonnás és...

Israel Finkelstein: Itt nincs bazalt.

Nincs. Messze kell elmenni a területtől, hogy bazaltot találjunk, különösen ilyen minőségűt.

Egyébként, ahogy a képen is láthatod, amelyet mutatunk, az épület szimmetrikus, van egy központi tengelye, és a széles helyiségek stílusában épült, mint a korábbi templomok, de hétszer akkora, mint a templom, amelyet felváltott. A bejárattal szemben valamiféle vályogtégla-kő... vályogtégla és kő oltár volt,

Israel Finkelstein: Ami valójában... A karriered.

Matthew J. Adams: Nagyon jól emlékszem rád, az ásatásom első két hetében önkéntesként rábukkantunk erre a vályogtégla szerkezetre,

Israel Finkelstein: és jól dokumentáltuk képeken.

Matthew J. Adams: Így van. Azt mondanám, hogy ennél is elképesztőbb a dolog mérete, ami – hadd mondjam el most – akkora, ha nem nagyobb, mint a legnagyobb templomok, a kortárs templomok Uruk városában és Mezopotámiában. Ezen a statisztikán kívül egyetlen más építmény sem közelíti meg ezt az egész évezredből, és néhány későbbi évezred építményei is eltörpülnek mellette.

Tehát a méret fontos, de nem ez a legfontosabb dolog.

Felfedeztük, hogy az épületet nagyon speciális módon építették meg. Sikerült kimutatnunk, hogy egy 52 és fél centiméteres mértékegységet használtak, de hatos blokkokban, és ezek a hatos csoportok befolyásolták, sőt, meghatározták, hogyan épült meg az épület többi része. Először is, az egyik ilyen modul volt az ajtó szélessége és maga az oltár szélessége, tehát a tengely mentén, és ez két részleget hoz létre az épületben, mindegyik hét modul hét modulra, tökéletesen. Mindegyik bazalt asztal egy modul távolságra van a szomszédjától, és két modul távolságra a másik szomszédjától.

A Nagy Templom 6 könyökös modulráccsal (zöld), a főoltáron metsződő átlókkal (kék), 7 modul x 7 modul méretű szárnyakkal (piros) és további 6 könyökös modulméretekkel (narancssárga) (1 könyök = 0,525 m).

Israel Finkelstein: Nagyon pontosan megterveztek mindent.

Matthew J. Adams: Amikor megmértük, legfeljebb 2 cm eltérést találtunk.

Israel Finkelstein: Közbe kell szólnom, és

Matthew J. Adams: Kérlek.

Israel Finkelstein: és emlékeztetnem kell, de te is jól tudod, hogy régészeti vizsgálatot végeztünk a folyosókon talált állatcsontokkal, és azt hiszem, ez a legszebb bizonyíték az emberek és az állatok viselkedésére a templomban, az egész régióban az ókorban, különösen az i. e. 3. évezredben,

mert meg tudjuk határozni, hogy milyen állatokat hozták, milyen korúakat vágtak le, mely darabokat részesítették előnyben, hogyan szabadultak meg a hulladéktól, és hogyan zajlott az egész folyamat.

A templomban lévő állatok teljes ciklusáról itt szereztünk bizonyítékot, és ez igazán csodálatos. Szeretném kérni, Matt, mesélj egy kicsit a helyszínről. Leírtad az épület szerkezetét, de szeretnék kicsit ráközelíteni. Mesélj egy kicsit ennek a hatalmas templomnak a jelentőségéről a korai urbanizmus, a városi élet, a városállam kialakulásáról, talán Kánaánban.

Matthew J. Adams: Először is, ez a templom egyedülálló, amennyire eddig tudjuk. Remélem, hogy amikor más helyeket is feltárnak, ez lesz...

Israel Finkelstein: Amikor eljön a Messiás...

[Nevetnek.]

Matthew J. Adams: Igen. Másodszor, nagyon furcsa módon tűnik ki. Beszéltünk ezekről a többi korai bronzkor első időszakának településeiről, amelyek mindenhol megtalálhatók, beleértve azt is, amelyet az elmúlt években nem messze tártak fel egy hatalmas „városban”, jobb szó híján, de a legunalmasabb városban. Csak házak voltak, mind ugyanolyan alakúak, téglalap alakúak, ívelt falakkal a külsején. Ez a város tele van ilyennel. Ezek a korai bronzkor első időszakából származó városok vagy települések mind ugyanígy néznek ki: csak egy csomó lakóhely. De azt hiszem, az érdekes megfigyelés itt az, hogy elkezdjük látni, hogy az emberek összegyűlnek településeken, és azt hiszem, hogy a templom itt azt mutatja meg, hogy mi történik, amikor egy csomó ember összegyűlik egy fedél alatt, és valamiféle hatalom kezd kialakulni. A hatalom építi ezt.

Israel Finkelstein: Igen, pontosan. Szeretnék egy kicsit egyértelműbb lenni, és azt mondani, hogy amikor ránézünk valami ilyesmire, és felteszünk egy kérdést, hogy miként építették meg, akkor bizony ahhoz embereket kellett hozniuk vidékről,ami azt jelenti, hogy ellenőrizniük kellett a vidéket, a falvakat, gondoskodniuk kellett a termelésről, amikor kivonták az embereket. Tehát egy egész szervezet működik, és ez valójában véleményem szerint

a városállam kialakulásának végső példája és demonstrációja,

ami azt jelenti, hogy egy központ ellenőrzi a vidéket. Egy központ elittel, talán királlyal, papokkal, akik Megiddóból irányítják a vidéket, irányítják az embereket, a munkaerőt. Pontosan erről szól az urbanizmus.

Matthew J. Adams: Így van, így van.

Israel Finkelstein: Mivel pedig voltak más ilyen helyek a közelben, valahol máshol, tehát versengtek, és mutogatták a képességeiket, és így tovább. Eljutunk arra a pontra, hogy ez a gyönyörű templom, ami abszolút egyedülálló, azt mondanám, véget ér. Mesélj egy kicsit az épület végéről.

Matthew J. Adams: Elmondom a saját verziómat. Tudom, hogy lehetnek más értelmezések is, például a tiéd, és szívesen meghallgatom, és persze majd kivágjuk később. [Nevetnek.] Véleményem szerint ez a városiasodási folyamat a korai bronzkor első időszakában tetőzik, és az a városiasodás és bármilyen hatalom van ott, valahogyan centralizálódik magában a templomban. A templomot elhagyják, és ezalatt azt értem, hogy feladják egy új városrendezés javára. És ez valóban jelentős.

Tudod, mivel helyettesítik a templomot? Egy palotával.

Van egy templom, amely ehhez a palotához kapcsolódik, de az apróság. Tehát valahogyan ebben az átmenetben a következő fázisba, a korai bronzkor első időszakából a korai bronzkor második-harmadik időszakába, a templomot háttérbe szorítják egy palota javára. Azt hiszem, ez a nagy különbség a korai bronzkor első időszakának és a korai bronzkor második időszakának urbanizációja között. Valójában úgy érzem, hogy itt van a természetes dolgok menete. Mindenki összegyűlik egy templom körül, valaki átveszi az irányítást, és ő lesz az új főnök.

Israel Finkelstein: Igen, teljesen egyetértek azzal, amit itt leírsz. Valóban van változás az elrendezésben és a templom-palota kapcsolat koncepciójában, hogy hogyan kellene kinéznie. De van egy másik bizonyíték is, amit csak meg szeretnék említeni, hogy specialistákat hoztunk ide az általunk észlelt bizonyítékok miatt, akik az ókori földrengésekkel foglalkoznak. Emlékeznünk kell arra, hogy itt ülünk a Kármel-törésvonalon, tehát egy olyan helyen ülünk, amely érzékeny a földrengésekre. Voltak bizonyítékok, mint például hosszú repedések a falakon, és így tovább. Azt hiszem, hogy van némi bizonyíték arra a lehetőségre, hadd fogalmazzak óvatosan, hogy a végső csapást erre a hatalmas, gyönyörű templomra egy földrengés mérte.

Matthew J. Adams: Azt hiszem, hogy a földrengésre utaló bizonyítékokat úgy is lehet értelmezni, mint bizonyítékot az épület szisztematikus lebontására azok által, akik a palotával akarták helyettesíteni, de ez továbbra is nyitott kérdés. Mi történik ezután?

Israel Finkelstein: Van egy fázis, amit mindannyian korai bronzkor második időszakának nevezünk, és a radiokarbon eredmények az elmúlt években azt mutatják, hogy viszonylag rövid, talán egy évszázad vagy ilyesmi.

Mi történik Megiddóban abban az időben?

Matthew J. Adams: Ez a korai bronzkor három részre osztása egy formula volt W. F. Albrighttól és másoktól, akik először kidolgozták, és egy egyiptomi kronológiából adaptálták. Úgy érzem, hogy túlságosan ragaszkodunk hozzá. Véleményem szerint az, amit korai bronzkor második és korai bronzkor harmadik időszakának nevezünk, nem két különböző fázis. Valójában a radiokarbon kronológia, amire az előbb utaltál, megmutatta, hogy a korai bronzkor második szakaszának fogalmát vagy egy nagyon rövid időszakra redukálta, vagy egy olyan fogalmi elképzelésre, amit egyes helyeken használnak, máshol nem.

Israel Finkelstein: Végső soron alapvetően a fazekasság hagyományaival van összefüggésben.

Matthew J. Adams: A fazekasság hagyományaival, így van.

Israel Finkelstein: Tehát ez elvezet minket az utolsó fázishoz itt a megiddói templomkörzetben, mielőtt valószínűleg egy időre elhagyták volna. Ez a korai bronzkor harmadik időszaka. A korai bronzkor harmadik időszaka végül is egy jelentős szakasz az ország történetében. A radiokarbon vizsgálatok szerint i. e. 2900 és 2500 között négy évszázadról beszélünk. Tehát jelentős. Egy olyan épületben ülünk itt a szabadban, amely egyesek szerint ebbe az időszakba tartozik, szerinted egy későbbi fázisba.

Matthew J. Adams: Így van.

Israel Finkelstein: Mesélj kérlek a korai bronzkorról.

Matthew J. Adams: Ez az az időszak, amire az előbb utaltunk, amelyben a templomkörzetet egy palota váltja fel, és van néhány különböző módja annak, hogy hogyan értelmezzük az építészetet itt, de kezdjük azzal, hogy a Chicagói Egyetem feltárta a palotát a domb szélén, és ahogy ebben az irányban ásattunk, megtaláltuk azt, ami valószínűleg a palota folytatása, vagy legalábbis egy elit körzet, ami ahhoz kapcsolódik. Jellemző rá az ortogonális (merőleges) utcák és ösvények, oldalt épületekkel, amelyek mind összefüggőnek tűnnek. Egyrészt házaknak tűnnek, talán elit házaknak, másrészt furcsa tevékenységekre utaló bizonyítékokat is mutatnak.

Az egyik épületben például több tucatnyi apró tál töredékét találtuk, amelyeket lámpákként használtak, egy nagyon jellegzetes anyag felhasználásával. Mit csináltak ott? Nem tudom. Egy másik épületben azt láttuk, hogy a padlót nagyon élénkpiros, fényes kerámiával burkolták, amit a Jordán-völgyből vagy annak északi részéből importáltak. Tehát valami különleges dolog történik itt. Valójában e négy évszázad során azt látjuk, hogy ezeket az épületeket mindannyiszor újjáépítik, nagyjából háromszor. Tehát, ahogy korábban mondtam, van egy kis templomunk is, ami kapcsolódik hozzájuk, és ehhez a templomhoz közel található ez a híres kerek oltár.

Mindannyian láthatják, akik idejönnek, és az északi kilátó platformon megállnak.

Israel Finkelstein: Aztán mindez, amit leírtál nekem, mint a korai bronzkor harmadik időszakához kapcsolódó utcai város, le van zárva egy réteggel, ami igazán nagyon szép, és valójában ebben ülünk.

Matthew J. Adams: Így van.

Israel Finkelstein: Ez a három templom. Hasonlítanak egymásra, ugyanolyan elrendezésűek. Hatalmas templomok, szintén gyönyörűek, egy nagy lyukkal és oszlopokkal a közepén, bejárattal elöl, és oltárral hátul. Ahogy említettem, hasonlóak. Tehát ez egy három templomból álló körzet. És viszonylag jól megépített templomokról van szó. A kérdés az, hogy hogyan lehet őket datálni.

Véleményem szerint itt a kánaáni városi tevékenység utolsó szakaszával van dolgunk, mondjuk i. e. 2500 körül. A korai bronzkor harmadik időszakának legvégével, amikor a városi élet még mindig folytatódik valamilyen módon. Neked más a nézőpontod.

Matthew J. Adams: Így van. Először is, van itt egy jelentős törés. A palotarendszert teljesen kivonják a forgalomból, és ezt a hatalmas három templomból álló komplexum váltja fel. Az egész kultikus területet ez fedi le. A keleti oldalon ez a monumentális lépcsősor közelíti meg, ami szintén a templomokhoz vezet. Tehát azt hiszem, először is, hogy ez a térhasználatbeli törés jelentős. Másodszor, sikerült találnunk... Emlékeztetnem kell a nézőket arra is, hogy ezt teljesen a Chicagói Egyetem tárta fel, és mi tudtunk hozzáadni néhány dolgot.

Israel Finkelstein: Ezért vitatkozunk, mert nem látjuk az anyagot a padlón.

Matthew J. Adams: Valójában ez lehet a mai napig az egyetlen olyan fázis, amit nem datáltak radiokarbonnal a teljes sorozatunkban, de majd megoldjuk.

Israel Finkelstein: A beszélgetésünk végéhez közeledünk, és ejtenünk kell pár szót arról, hogy mi történik Megiddóban az öt évszázadban a városi fázis után. Szerinted ezek az épületek a középső bronzkorból származnak, talán az időszak elejéről, feltételezem. Mindenesetre van valamiféle hézag, szerinted talán három évszázados, szerintem talán hosszabb. Nem igazán látunk teljes tevékenységi sorozatot. Látunk temetkezéseket a lejtőn, látunk temetkezéseket itt is, felülről érkezve, és behatolva néhány középső bronzkori épületbe, de általánosságban elmondható, hogy van egy törés a városi életben legalább néhány évszázadra a késő 3. évezredben.

Matthew J. Adams: Így van. Azt hiszem, ez megfelelő befejezése ennek a beszélgetésnek, hogy bármi is legyen ez a hármas templom alkotta körzet, bármikorra is akarod azokat datálni, egyértelműen vége van itt a tevékenységnek, és van valamiféle hézag, mielőtt eljutunk a középső bronzkorhoz. Azt hiszem, hogy valóban a korai bronzkor, a 3. évezred első városi kísérletének végét látjuk. Érdekes lesz megpróbálni megvitatni, hogy Megiddó hogyan épül fel ebből.

Israel Finkelstein: Abszolút. És ez a következő felvonása a beszélgetésünknek.

Matthew J. Adams: Így van.

Israel Finkelstein: Köszönöm, Matt.

Fordította: #BibliaKultúra

Képek:

biblearchaeology.org; israel-in-photos.com; pavementart.wordpress.com; peterbaileybooks.com.

Forrás:

A sorozat következő része:

 Megiddó a középső bronzkorban