A Kr. e. 20–15-ös években megfigyelhetünk egyfajta elmozdulást a másodlagos temetkezés irányába: szokásba jött az osszáriumos temetkezés. Bejegyezésünkben utána járunk, hogy ez minek volt köszönhető, illetve belepillantunk néhány sírfeliratba is.
A tágabban értelmezett heródesi kor (Kr. e. 35 – Kr. u. 70) Jeruzsálemében és a környékén több ezer osszáriumot találtak, ami minden bizonnyal Nagy Heródes kiterjedt építkezési programjainak volt ...
„A teremtés oly törékeny, csekély és bizonytalan. Isten hűségétől függ, de igényli az ember hűségét is, hogy »művelje és őrizze« a földet (vö. Ter 3,15). Ha pedig a föld gondozása meghiúsul, akkor az egész infrastruktúra meghiúsul. Mert a világ nem egy zárt rendszer, nem egy állandó struktúra, nem »természet«, hanem Isten teremtése, amelyet eligazgatott, és amibe beleszeretett, ám az emberi gondatlanság és arrogancia veszélyezteti.”
Walter ...
A Studia Biblica Athanasiana legújabb száma női dimenziókkal foglalkozik. Kilenc kiváló tanulmány járja körül az Ószövetség, az ókori Közel-Kelet, a korai zsidóság és az Újszövetség világát. Nemcsak bibliai forrásszövegekre, hanem „újraírt bibliákra” is rápillanthatunk. Rácsodálkozhatunk, hogy az ókori Közel-Kelet jogi szövegeihez képest, hogyan válnak a nők önálló jogi személlyé az Ószövetségben, illetve arra is, hogy Jézus, illetve az ...
Számos női történetet ismerünk a Bibliából, de nehéz átfogó képet alkotnunk róluk, éppen ezért alábbiakban egy részleges listát szeretnénk az olvasó kezébe adni, amely a szentírási könyvek sorrendjében a vonatkozó szövegrészekkel segít eligazodni. A táblázat tartalmazza fő jellemzőiket, élethelyzeteiket és meghatározó döntéseiket. Érdekessége, hogy vizsgálódhatunk a rendszerezett oszlopok segítségével, például kiderül, hogy valamilyen ...
A király süteményének, a merszu nak a receptjét ókori Közel-Kelettel foglalkozó kutatók és régészek közvetve rekonstruálták adminisztratív forrásokból. Ilyen például az a „szállítólevél”, amelyet Mári királya, Zimrí-Lim uralkodása alatt küldtek (Kr. e. 1775–1761 körül):
[kapott] 120 liter datolyát,
és 10 liter pisztáciát,
hogy merszu t készítsen.
A király étele,
Kiskissu hónap 14. napján
azon évet követően, mikor
Zimrí-Lim király ...
"Az élet nem egy csapda, amit Isten állított nekünk, hogy aztán elítélhessen bennünket kudarcaink miatt. Nem is helyesírási verseny, ahol nem az számít, hogy mennyi szót írtál le helyesen, mert ha egyet is hibázol, kiestél. Az élet inkább egy besaball -szezonhoz hasonló, ahol még a legjobb csapat is elveszti játékainak egyharmadát, és ahol még a legrosszabb csapatnak is van nyerő szériája.
Kezdetben, az emberiség gyerekkorában, miként egy ember ...
Tudtad, hogy az evangéliumok a görög-római életrajzokhoz (biosz) igazodnak? Mert
1. folyamatos, elbeszélői prózában íródtak.
2. A történetek, mondások, anekdoták és beszédek együttesen alkotják az elbeszélést.
3. A főszereplő életét nem mindig fedi a kronológiai egymásutániság.
4. A figyelem a főszereplőre összpontosul, nem egy korra, eseményre vagy uralkodóra, mint a történetírásban szokás.
5. Nem hangsúlyos a főszereplő lélektani ...
„A kivonulás elbeszélése Mózes kísérletéről szól, aki a rabszolgákkal együtt el akarja hagyni a fáraó birodalmát, illetve a fáraó elhatározásáról, aki meg akarja akadályozni, hogy elveszítse az olcsó munkaerőt. Ebben az olvasatban a fáraóra nehezedő nyomás, hogy szabadon engedje a rabszolgákat, elviselhetetlenül megnövekszik. Térfelet kell cserélnie és már azon van, hogy elengedje a szolgákat. Egy sor felszólítást intéz Mózeshez, szinte magunk elé ...
A bét alfai zsinagóga zodiákusa
Mit keresnek az állatövi jegyek az ókori zsinagóga közepén, vagy a napszekér? Hogyan tekintsünk ezekre a pogány eredetű jellegzetességekre? Milyen választ adott annak idején saját magának a rabbinikus zsidóság? Bejegyzésünkben annak is nyomába eredünk, hogy milyen választ ad a mai kutatás és milyen értelmezési lehetőségekre irányítja figyelmünket.
A héber Biblia számos helyen figyelmeztet, hogy az izraeliták ne ...
„Az együttérzés a kritika radikális formája, mert feltárja, hogy a fájdalmat komolyan kell venni, nem szabad normálisnak tartani és természetesként elfogadni, mert abnormális és elfogadhatatlan állapot az ember számára. A »törvényközpontú« berendezkedés Jézus korában, akárcsak a fáraó ókori birodalmában, az együttérzést meg nem engedett gesztusnak tartotta. A birodalmakat soha nem az együttérzésre építik, vagy azzal tartják fenn. A jogi normák ...
A gyerekek vajon idejekorán találkoztak a nehézségekkel és az élet valóságával vagy védettségben töltötték ártatlan gyermekéveiket játékkal és mesével? Témánkhoz sajnos kevés forrás áll a rendelkezésünkre, de bejegyzésünkben rápillantunk a „gyerekkor” társadalmi fogalmára, amit az ókori világ természetesen még nem definiált.
Az ókori világban a gyermekek a háztartás tagjai voltak, amely az elsődleges társadalmi és gazdasági ...
Alexandrosz Jannaiosz király (Kr. e. 103–73) vérengzéseinek egyik tömegsírjára, lefejezettek csontvázaira, sérült koponyáira és nyakcsigolyáira bukkantak a régészek az elmúlt napokban Jeruzsálem önkormányzatának udvarán, egy ősi víztárolóban.
A feltárt 125 emberi csontváz vizsgálata alapján azt látjuk, hogy a király gyilkos kardjai még a nőket sem kímélték. Az ásatás során felfedezett embrionális csontok alapján azt is tudjuk, hogy az ...
„Az énekesek dalokat írtak. Az énekek szöveggé váltak. A szöveget pedig olvasták, újra elolvasták, hallgatták, ismét meghallgatták, értelmezték és megint csak értelmezték. Így működik egy kiegyensúlyozott közösség, amely egyetlen jelentésbe zárja a szövegeket. Ellentétben a remény közösségével, akiknek a szövegek mindig újat »jelentenek«. A reménykedők elkerülhetetlenül bekapcsolódnak az értelmezés zsonglőrködésébe, amely óvatosan mozog a ...
Egy jeruzsálemi útétépítés során egy Kr. e. 1. századi feliratra bukkantak, amely Jeruzsálem teljes, mai nevének első legkorábbi említése (yerusalayim) .
A római épület mellett feltárt, repedezett mészkőoszlop a kor lingua francá ján, arámiul íródott: „Hananja, a jeruzsálemi Dodalosz fia”. Sajnos nem tudjuk, hogy ki volt Hananja vagy Dodalosz. Talán kézművesek voltak és a közelben feltárt fazekasműhelyben dolgoztak, amely egyébként ...
A hétköznapjaink nem mindig izgalmasak. Mégis merülj bele a hétköznapjaid megszokottságába. Bízz abban, hogy mindent megtalálsz ott, amit keresel. Nem érdekes újdonságokat, hanem annak átérzését, ami körülötted van. Vedd észre, éld át, ami van. Értékeld, ami a hétköznapjaid valóságát alkotja. Engedd, hogy az Istennel való találkozás helye legyen és át fog alakulni.
Légy figyelmes és megértő saját magaddal.
Légy figyelmes a rád bízott emberekkel ...
